OBISP

Gotye - Hearts A Mess

2012-02-08T23:26:00.000+02:00

2012-01-19T22:30:00.001+02:00

"yaratmak, gelişmiş insani üretimlerde bulunmak kaybetmeyi, yası gerektiriyorsa, bu kayıp ve bu yasa hep bir cinayete bedeldir ve söz kaybı örtüyorsa, sözden önceki kaybın sorumlusu olan eylem bir cinayet niteliğindedir. başka türlü söyleyeyim, söze geçebilmek için yani sembolik bir edimi gerçekleştirebilmek için öncelikle temsil edilmesi ya da sembolize edilmesi istenilen nesnenin öldürülmesi gerekir. ilk cinayetimiz de annemizdir. bedenine yapıştığımız, emdiğimiz, kirlettiğimiz, bezdirdiğimiz ve tutkuyla aşık olduğumuz annemizi öldürdüğümüz müddetçe özgür bir cinselliğe ve tek başına düşünebilme yetisine sahip kadın ve erkeklere dönüşebiliriz."

[bella habip, psikanalizin içinden, s. 214]

"düşünmek demek bir şeyin üzerinde düşünmek demek, yani düşünmenin bir nesnesi var. düşündüğümüz zaman a priori nesneleri öldürdüğümüzü varsayabiliriz, tıpkı hegel'in "kelimeler şeyleri öldürür" sözünde ifade edildiği gibi. bir başka deyişle düşünebilmemiz için nesnelere karşı bir mesafe almamız gerekir. nesnelerle iç içe olduğumuz zaman onları düşünecek bir geçiş alanına, bir ara alana sahip olamayız. tıpkı bebeğin memeyi halüsine etmesi için memenin yokluğuyla karşılaşması gerektiği gibi, düşüncenin oluşması için de nesnenin yokluğu gerekir. simgeleştirme nesnenin yokluğuyla başlar.
[bella habip, psikanalizin içinden, s. 220]

mükemmeliyet

2012-01-19T22:10:00.000+02:00

"ergenin sergilediği patolojiye gelecek olursak, yeni bir dünya kurma arzusu felsefeyle aşırı ölçüde ilgilenmekle başlayan bir süreçle şizofreninin de habercisidir. filozofun yeni bir dünya kurma çabası gibi, ergenin mükemmel düşünce sistemleri araması şizofrenik belirtilerden biri olabilir. aynı mükemmeliyeti matematikte de arar ergen. esas meselesi, iğdiş edilme korkusunu atlatmak, böyle bir tehdit yokmuş gibi davranmaktır. iğdiş edilmekten kastım, insan olmanın beraberinde getirdiği eksiklik durumu ve bir öteki'ne duyduğumuz gereksinimdir. çünkü insan mükemmel değildir. biz hem kusurluyuz, hem de bitmek bilmeyen arzularımız var. her zaman tamamlanmamış olarak kalıyoruz, her gün bir şeyleri tamamlarken bir şeylerin yine eksik kaldığını görüyoruz. şizofrense mükemmeliyeti arar. bu arayış felsefeyle, köktendincilikle veya herhangi bir bütünleştirici ideolijiyle kendini gösterir."

[bella habip, psikanalizin içinden, s.72]

2012-01-16T00:12:00.002+02:00

edilginlik

2011-12-17T23:24:00.000+02:00

kayıtsız: ne acı, ne zevk, ne korku ne de arzu hisseden bir insanın bulunduğu hal.

ve işte açıklama olarak eşanlamlı bir sözcük çıkıverir karşımıza: apati. sonuçta, hiçbir şey yapılamaz ve -ya da çünkü- hiçbir şey hissedilemez. bu, acı çekilmediği anlamına gelir ve belki de edilginliğin savunmacı karakterini saklandığı delikten çıkartır: acı çekmemek için hiçbir şey yapmamak ve hiçbir şey hissetmemek.

[jean cournut, erkekler kadınlardan neden korkar, s. 277]

2011-12-08T01:35:00.001+02:00

"Dr. Stefansson suggested what we might call a Goldilocks Zone for inbreeding. That term, which we usually see applied to exoplanets, refers to the idea that planets need to neither too far away from nor too close to their star in order to be able to support life. In much the same way, third cousins might actually have just the right amount of genetic overlap, neither too similar nor too dissimilar, and so they enjoy a reproductive advantage. However, the underlying genetics of that explanation remain unknown."
io9.com/5863666/why-inbreeding-really-isnt-as-bad-as-you-think-it-is

hayat kurtaran köpek balıkları

2011-12-06T19:50:00.000+02:00

"Kahneman uses the phrase “availability bias” to mean a biased judgment based on a memory that happens to be quickly available. It does not wait to examine a bigger sample of less cogent memories. A striking example of availability bias is the fact that sharks save the lives of swimmers. Careful analysis of deaths in the ocean near San Diego shows that on average, the death of each swimmer killed by a shark saves the lives of ten others. Every time a swimmer is killed, the number of deaths by drowning goes down for a few years and then returns to the normal level. The effect occurs because reports of death by shark attack are remembered more vividly than reports of drownings."

nybooks.com/articles/archives/2011/dec/22/how-dispel-your-illusions/

istenmek

2011-12-01T23:50:00.001+02:00

"Both with the porn and the sex, something will be good for a while and then you have to move on to other stuff. The worst thing is, toward the end, I was looking at pretend incest porn. And I was like, 'Why is something like that turning me on?!'"
...
“sex addiction isn’t really about sex; it’s about being wanted.”
thedailybeast.com/newsweek/2011/11/27/the-sex-addiction-epidemic.html

Neurosis - Enemy of the Sun

2011-11-25T20:19:00.002+02:00

CV'ye foto eklemek

2011-11-25T15:37:00.000+02:00

israil'de yapılan bir deneye göre cv'sine foto ekleyen erkeklerde iş görüşmesine çağırılma oranı yakışıklı erkeklerde sıradan görünüşlülere nazaran iki katına çıkıyormuş. kadınlarda ise tam tersine cv'sine foto eklemeyenler, güzel olsun olmasın foto ekleyenlerden belirgin oranda daha çok iş görüşmesine çağrılmış. bu farklılığa sebep olarak bulunan açıklamalardan biri işyerindeki kadınlararası kıskançlık.

kaynak: economix.blogs.nytimes.com/2010/11/22/are-attractive-people-more-employable/

2011-11-24T01:34:00.000+02:00

"The real point of this paper, though, is that we can longer write off the “drive for distinctiveness” as merely a habit of insecure teenagers. Instead, it appears to be a pretty essential component of Westerners — that’s why it’s engaged in a deep psychological dialogue with rewards for food and sex. Of course, this won’t be news to retailers. They’ve long catered to our desire for uniqueness, selling us mass-produced commodities that promise to express our real, authentic selves. It’s not until we’re standing in line waiting for a cappuccino that we realize how badly we’ve been played."

wired.com/wiredscience/2011/10/the-drive-to-be-different/

ekşi duyuru

2011-11-23T22:15:00.000+02:00

ne zaman oldu bu değişiklik bilmiyorum ama ekşi duyuru'da bir haftadan eski duyuruları silmemize izin verilmiyor artık. sebeplerden biri cevap yazanların emeklerinin heba olması engellemek olabilir. duyurusunu silenlere karşı açılan bir sürü duyuru hatırlıyorum.

ancak bu duyuru silmeyi engelleme işi bence tam tersi etki yaratacak. yani benim duyurumu silme olanağım elimden alınırsa işimi gördükten sonra bir haftaya kalmaz o duyurumu silerim ben. yarın öbür gün başıma ne iş açacağı belli olmayan bir duyuruyu silememektense peşinen önlemini alırım diye düşünüyorum. kaldı ki duyuru silenlerin birçoğu bunu sıcağı sıcağına, aynı gün içerisinde falan yapıyor. insanlar da bu kitleye kızıyor zaten. yoksa 1 haftadan eski bir duyurunun silindiğini pek farkeden olduğunu zannetmiyorum.

bir duyuruda şöyle bir öneri getirmiştim:

bence olacaksa silenmemesi istenen sorularda soru soranın nickini silebilme hakkı da olsun en azından. soru anonimleşsin yani. hatta en baştan anonim soru sorabilme olanağımız da olsa güzel olur. günlük 1 anonim soru sorabilme hakkımız olsa pek kötüye kullanım da olmaz. ne dersiniz?

Address Is Approximate

2011-11-23T21:44:00.002+02:00

ben bunu alıp başımı gidesimin geldiği zamanlar mapcrunch.com'a girerek yapıyordum.

TSK personel dağılımı

2011-11-21T17:28:00.000+02:00

Türk Silahlı Kuvvetleri Personel Mevcutları
(Kasım 2011)

Statü	Mevcut
General/Amiral	365
Subay	39.975
Astsubay	95.824
Uzman Jandarma	24.700
Uzman Erbaş	40.515
Sözleşmeli Erbaş/Er	-
Uzman Personel Toplamı	201.379
Yedek Subay	6.829
Erbaş/Er	458.368
Yükümlü Personel Toplamı	465.197
Askeri Personel Toplamı	666.576
Sivil Memur/İşçi	53.424
Genel Toplam	720.000

kaynak: tsk.tr/

bakırköy akıl hastanesi'nde gözleri oyulan adam

2011-11-18T04:55:00.000+02:00

video şurda:
haber365.com/Video/Arkadasinin_Gozunu_Oydu/

ekşi sözlük'te onlarca izlemeyin tavsiyesi okuyunca sandım ki grafik görüntüler var. ses yok. yatak haricinde yerde kan damlası bile yok. gayet sıradan bir saldırı vakası. bunu da aykırılık olsun diye söylemiyorum. cezaevlerinde bunun kat kat beterini akli dengesi yerinde kimseler yapabiliyor. askerde bile kimi koğuşlarda yatmak daha tehlikeli.

asıl mevzu şu bence:

tımarhane koğuşu, cezaevi koğuşu, kışla koğuşu. bu üç mahal arasında bir benzerlik görebiliyor musunuz acaba?

utangaçlık

2011-11-17T17:03:00.000+02:00

‘Shyness has a strange element of narcissism, a belief that how we look, how we perform, is truly important to other people,” --Andre Dubus
yaledailynews.com/news/2011/nov/15/anti-social-social-media/

yaşa(t)mak

2011-11-15T03:22:00.000+02:00

bloomanimation.blogspot.com/

2011-11-13T14:56:00.001+02:00

Earth | Time Lapse View from Space | Fly Over | Nasa, ISS from Michael König on Vimeo.

die antwoord

2011-11-13T02:37:00.001+02:00

Interscope'la yolları ayırmalarının hemen akabinde fok julle naaiers single'ını piyasaya sürdüler geçen hafta. albüm de birkaç aya kalmaz gelecekmiş. dedikleri doğruysa şarkı ve klip şirkete biraz sert gelmiş, törpülenmesini istemişler. bunlar da "fuck you all, bye bye" cevabını vermişler. Şarkı müthiş:

bu arada grubun "ucuz şık" imajı güney afrika'daki zef altkültüründen geliyormuş.
• dieantwoord.com
• en.wikipedia.org/wiki/Zef
• youtube.com/artist/Die_Antwoord

kadının soyu yok

2011-11-09T16:56:00.000+02:00

kadının evlenince eşinin soyadını alması, günümüzde zorunluluktan seçime evrilmiş durumda fakat eşitlik adına yapılan bu sembolik değişim yeterli değil hatta işyerinde kadının aleyhine durumlara da neden olabiliyor.

asıl eşitlik erkeğin de evlenirken eşinin soyadını alma seçimine tabi olmasıdır. yani evlenen çift hangisinin soyadını kullanacağına beraber karar verebilmelidir. bu yöntem eminim çoğu kişiye saçma gelecek:

"erkek niye durup dururken soyadını değiştiriyor ki?"

işte asıl mesele de bu zaten. peki kadın niye durup dururken soyadı değiştirme seçimiyle başbaşa bırakılıyor? erkek egemenliğini yıkacak olan nokta kadınların erkeklerle eşit statüye yetişme çabası değil, bizzat ataerkil zinciri kıracak olan usülleri ortadan kaldırmaktan geçiyor. bir erkek daima babasının soyadını taşıyacaksa kadın soyadı prosedüründe yapılacak her tür değişiklik eksik kalacak.

soyadı seçiminde tek yöntem illa eşlerin soyadlarından birini seçmek de olmayabilir. her iki eş iki soyadı bir arada da kullanabilir veya bambaşka yeni bir soyad da seçilebilir. yöntem ne olursa olsun kadının tabi olduğu soyadı prosedürlerine erkek de tabi olmalıdır ki eşitlikten söz edilebilsin.

son olarak, soyadı değişiminde yaşanacak bürokratik sorunların pek de ciddiye alınabilecek bir yönü olduğunu sanmıyorum. kadın için soyadı değişikliği bugüne kadar sorun olmadıysa ya da ne kadar sorun olduysa erkek için de bundan farklı sorunlar ortaya çıkacağını sanmak zaten toplumsal düzenin ne kadar da erkek odaklı kurulduğunun kanıtı.

ironi yapılmaz, yaşanır

2011-11-08T23:04:00.000+02:00

Irony is not just about humor: It’s meant to serve as a sobering mirror to our lives and actions, revealing and reaffirming to us our passions and beliefs. It shows how exactly we measure up to our professed ideals, all in an effort to strive for excellence – to become better at whatever it is we devote our lives to. Irony asks us, in a fundamental way, “Am I really who I say I am?”

...

[Irony] is being caught by something you already take yourself to believe in, and then the sudden sickening sense that the commitment is so much more demanding than you originally took it to be. You’re caught because the value matters to you, but then you come to see that your understanding up until now has been somewhat complacent. That’s the sting. “Whoa! What do I have to do now? Because on the one hand I’m already committed to it, and on the other I have a sudden glimpse that I don’t yet understand the it is that I’m already committed to but have a sense that it outstrips what I’m currently doing.” You start to get that anxious sense of “Holy mackerel!” That’s the sting.

salon.com/2011/11/04/what_happened_to_irony/singleton/

almancadaki en güzel kelime

2011-11-08T14:47:00.000+02:00

selig. iki farklı anlamı var. hem mutlu, mesut anlamına geliyor, hem de rahmetli anlamı var. ölü olmak ile mutlu olmanın tek kelimede bir araya gelmesi tesadüf müdür bilemeyeceğim. ancak bu anlamları olmasaydı da kelimenin güzel bi tınısı var. yanlış duymuyorsam /ziylih/ gibi okunuyor.

2011-10-31T03:21:00.001+02:00

penis büyüklüğü meselesi

2011-10-27T04:44:00.000+03:00

My Penis and Everyone Else's from Lawrence Barraclough

erkeklerdeki giderek artan penis büyüklüğü endişesine dair bir televizyon belgeseli. erkekler birbiriyle penis hakkında konuşmuyorlarmış ama kadınlar gördükleri penisler hakkında birbirleriyle konuşuyorlarmış ve sıkı durun: penisin büyüklüğü onlar için önemliymiş. abartı üzerine kurulu porno sektörünün de etkisiyle normal boyutlarda penislere bile sahip olanların çoğu penislerinden memnun değilmiş.

kendisi bizzat küçük penisli olan elemanımız lawrence erkeklerle bu konu hakkında konuşma denemelerini görüyoruz. işlek caddede üzerinde "penis hakkında konuşmak istiyorum" yazılı tabelayla dolaşıyor. hyde park'ta derdini anlatıp sorular soruyor. berber, spor salonu, bar gibi erkek mekanlarına giriyor ama nafile: erkekler bu konu hakkında konuşmak istemiyor.

günümüzdeki algının tersine, antik yunan heykellerindeki penislerin küçüklüğü/normalliğini uzmanına soruyor. estetik algısındaki fark ortaya çıkıyor. sorun kültürel yani.

abd'de penisini büyütmek için estetik operasyon olmaya karar veren bir arkadaşını ziyaret ediyor. penisi normal boyutlarda olmasına rağmen kadınların penis boyu hakkında konuşmalarına kulak misafiri olan elemanın kadınların gözündeki erkekliğe erişebilmek derdinde olduğunu öğreniyoruz. lawrence penisinde hiçbir sorun olmayan amerikalının bu kararından adeta dehşete düşüyor. tabi burda penis büyütme operasyonu kadınların meme büyütme operasyonuyla karşılaştırılabilirdi ama lawrence hiç o konuya girmiyor. dehşete düşmekte haklı olabilir fakat göğüs olsun, penis olsun cinsiyetler üzerindeki baskının aslında sadece karşı taraftan gelmediği açığa çıkıyor. erkekler birbiriyle konuşmasa da erkeklik üzerindeki rekabet algısı bizzat kendilerini vuruyor.

erkekleri konu üzerinde konuşturmaya kararlı lawrence, "penisini çek" sloganıyla erkeklerin internet üzerinden anonim olarak gönderdiği kendi penislerinin fotolarından oluşan bir sergi projesi hazırlıyor. ve sonunda sergiye katılan erkekleri penislerle yüzleştirerek onları konuşturmayı başarıyor. çünkü sergide her boyut ve şekilde envai çeşit penis olduğunu görüyorlar. hatta bazı katılımcıları sergide kurulu bir kabinde kendi penislerinin polaroidle fotosunu bile çektirmeye ikna ediyor.

tüm bunlardan çıkan sonuç: üzerinde konuşmadan, başkalarınınkini görmeden normal olan hep bizden ötede olacak. fakat bence konuşulsa da normal olan görülse de penis büyüklüğü meselesi çözülemez. konuşmak işe yarasaydı belgeselin başlarında erkekler gibi rekabetçi olmayıp kooperativ olduğu söylenen kadınlarda işe yarardı. erkeklik, kadınlık gibi içinde estetik ve sağlık barındırır. iki cinsiyeti birbirinden ayıran nokta erkeklik içinde "güç"ü de barındırır. bu sebepten daha büyük daha iyi olarak görülecektir hep.

dildo vs fleshlight

2011-10-24T00:42:00.000+03:00

Active Child - Hanging On

2011-10-15T19:48:00.002+03:00

2011-10-01T17:25:00.000+03:00

"Whatever your sex, everyone starts off as a woman in the womb. For the first several weeks a developing embryo follows a “female blueprint,” from reproductive organs to nipples. Only after about 60 days does the hormone testosterone kick in (for those of us with a Y chromosome), changing the genetic activity of cells in the genitals and brain."

newshelton.com/wet/dry/?p=6866

Jakob - Verstærker

2011-09-25T22:33:00.002+03:00

internet memeleri

2011-09-24T16:49:00.000+03:00

özü itibariyle virütik ve taklitle çoğalıyor. virüsler gibi iyisi var kötüsü var. internet yokken besmele ile başlayan mektuplar dağıtılırdı, o hesap. viraller de ekmeğini yemeye çalışıyor tabi. ama hepsi klişeleşmeye mahkum. e bağışıklık kazanıyoruz. tek bir canlının içinde hücreleriz. memetik aktarımla birbirimize bağlanıyoruz. köleleşiyoruz.

smithsonianmag.com/arts-culture/What-Defines-a-Meme.html

sırtlan cinselliği

2011-09-24T15:34:00.000+03:00

"en bilinmeyen özelliklerinden biri anaerkil ve oldukça sosyal topluluklar halinde yasayan bu hayvanlarin disi olanlarinin inanilmaz yüksek testosteron düzeyine sahip olmalari ve hortum seklinde, idrarlarini yaptiklari bir yalanci erkeklik organlari bulunmasi olan hayvanlar..."

eksisozluk.com/show.asp?id=7319255

"But perhaps no female has mastered mimicry as well as the spotted hyena. Females and males alike have masculine-looking genitalia. In this species, male aggression against females is exceedingly rare, and the female hyena may be said, in a Freudian sort of way, to have had the last laugh."

nytimes.com/1995/10/10/science/sexual-harassment-why-even-bees-do-it.html

seks bağımlılığı

2011-09-20T21:21:00.002+03:00

"While the primary etiology of male sexual addiction is mostly based in early emotional neglect, covert parental incest and early attachment deficits – female sex addicts report much greater incidences of profound, overt childhood abuse, physical neglect and trauma – often sexual, which leads to sex addiction and intimacy issues in later life. Some of these women unconsciously live out their early abuse by becoming sex workers (i.e. prostitutes, strippers, involved in porn, sensual massage, etc.), attempting to give themselves a sense of ‘control’ over early out of control experiences. As their adult lives are dominated by exchanging sex for money and the feelings of control and power that sexual behavior offers them, these women have little access to outside support or role models toward change and self-examination."
kaynak: livescience.com/16113-women-sex-addicts.html

dünya üzerinde bir akşam gezintisi

2011-09-19T16:32:00.000+03:00

özlem vs pişmanlık için otuzbir testi

2011-09-15T18:43:00.000+03:00

tam boyut için resme tık.

amerikalıların konuştuğu eski ingilizce

2011-09-14T23:10:00.001+03:00

hikayesi eski dönemlerde geçen hollywood filmlerinde britanya ingilizcesi kullanılır genelde. hani amerikalıların anglosakson kökenli olmaları bakımından eski ingilizcenin bugünkü ingiliz ingilizcesine benzediği fikri kulağa mantıklı geliyor da. halbuki eski ingilizce bugünün amerikan ingilizcesine görece daha yakındır. misal daha abd bağımsızlık ilan etmeden önceki dönemin amerikan ve ingiliz ingilizcesinde kelime sonlarındaki r yutulmaz, okunurken, kültür dili olarak görülen fransızcanın etkisinden olsa gerek ingiliz soyluları arasında gittikçe beliren bir r'yi okumama huyu ingiliz halkının geneline sirayet ediyor ve bugünkü ingiliz aksanının belirgin bir işareti oluyor. fakat amerikalılar birkaç bölgedeki istisnalar haricinde günümüze kadar r'yi telaffuz etmeye devam ediyor. yani her iki yakada da aksanda değişim yaşanırken en belirgin değişim ingilizlerde oluyor. amerikalılarda değil.

aslında türkçede de böyle durum olabilir. yani öztürkçe olarak lanse edilen orta asya türkçesi ile bugünkü türkiye türkçesi arasındaki farkın sebebi anadoludakilerin çok değişkliğe uğrayıp orta asyadakilerin yerinde sayması olmayabilir.

kaynak: nicholasjohnpatrick.com/post/767354896/did-americans-in-1776-have-british-accents

old boy

2011-09-12T01:00:00.002+03:00

film tümgüçlülük sahneleriyle dolu. o yüzden hikayesinin başı ve sonunu bağlayan ensest meselesini ciddiye almak mümkün değil. basit bi aksiyon filmini ensest katranına bulayınca hazmı zor bi film ortaya çıkmıyor. hollywood'un filmi uyarlayacak olması da bu yüzden anlaşılır. zor bi film değil bu. derdi falan yok. aksiyon ve şok twist. bu kadar. mesele ensestse bunun yerine seul contre tous filmini tavsiye ederim.

please kindly

2011-09-12T00:03:00.000+03:00

genelde iş ingilizcesinde kullanılan bir ibare bu. en çok hindistanlılar kullanıyor sanırım. bir tek onlarda görüyorum. halbuki iki kelime de hemen hemen aynı anlama sahip. duruma göre biri kullanılsa yeter yani.

sağarak penis büyütme tekniği: jelking

2011-09-11T21:00:00.000+03:00

eskiden arapların uyguladığı bir teknikmiş söylentisi var. penis yarı kalkık haldeyken yapılıyormuş. baş parmak ve işaret parmağıyla ok işareti yapar gibi penisi kavrayıp kökünden başına kadar süt sağar gibi sündürülüyormuş. aynı işlem öbür elle yapılarak devamlılık sağlanıyormuş. penisi zorlamalara karşı korumak için de kayganlaştırıcı kullanılması öneriliyormuş falan.

daha net örnek uygulama için: pegym.com/penis-exercises/how-to-jelq-instructions

ayrıntılar vs: penis-enlargement-manual.thundersplace.org/how-to-jelq.html

puscifer - man over board

2011-09-09T20:19:00.002+03:00

puscifer'ın 18 ekim'de çıkacak conditions of my parole albümünün ilk klibini maynard youtube'a yükledi az önce. buyrun:

maynard şarkı hakkında da şunları demiş:
"Musically, it's like Twin Peaks in the desert. "Man Over board" is a shadowy industrial boil with revving-Harley guitar riffs, a rolling-tank bass line, and skyward synths fit for a goth choir. And this all is carefully sprinkled with electronic plinks and patters to heighten drama and summon those hairs on the back of your neck."

bertrand russell'dan iki mesaj

2011-09-08T23:06:00.000+03:00

"I should like to say two things, one intellectual and one moral. The intellectual thing I should want to say is this: When you are studying any matter, or considering any philosophy, ask yourself only what are the facts and what is the truth that the facts bear out. Never let yourself be diverted either by what you wish to believe, or by what you think would have beneficent social effects if it were believed. But look only, and solely, at what are the facts. That is the intellectual thing that I should wish to say. The moral thing I should wish to say...I should say love is wise, hatred is foolish. In this world which is getting more closely and closely interconnected we have to learn to tolerate each other, we have to learn to put up with the fact that some people say things that we don’t like.We can only live together in that way and if we are to live together and not die together, we must learn a kind of charity and a kind of tolerance which is absolutely vital to the continuation of human life on this planet."

ziraat bankası pasif internet bankacılığı modu

2011-09-08T19:07:00.000+03:00

internet bankacılığı için parola verip de aktifleştirmeyen çalışanlara sahip bi bankaymış meğer bu ziraat. ben bunu internet bankacılığı şifresi almak için 4444 000'ı arayınca öğrendim tabi. ha telefon bankacılığı da ayrı bir komedi. menülerde şifre işlemleri var ama sadece kredi kartı ve banka kartı için. diğer işlemleri seçince böyle bir işlem tuşu yok diyip iyice saçmalıyorlar. olur a ben mi yanlış menüye girdim diyip ana menüye dönünce de sizi gene aynı saçmalıklar silsilesi bekliyor. elbet bir çıkış yolu vardır tank diyip menülerde dolandıkça bir yerden sonra sonsuz döngüye giriyorsunuz ve siz zıvanadan çıkıp önünüze gelen her tuşa basmaya başladığınızda çok gelişmiş telefon bankacılığı sentinelleri kontrolünüzü kaybettiğinizi algılıyor ve birkaç saniye sessizlikten sonra müşteri temsilcisine bağlanıyorsunuz. orda da işte meğersem internet bankacılığı için parola almayı akıl edip de aktifleştirmeyi belirtmeyi unuttuğunuz gerçeğini öğreniyorsunuz ışıl hanımdan. telefondan da aktifleştirilebiliyormuş ama. yeter ki siz aktifleştir scotty deyin.

alternatif doğum dönümleri

2011-09-08T02:23:00.000+03:00

doğumumuzdan itibaren dünyada geçirdiğimiz zamanı yıllarla ölçüyoruz. halbuki bunun ayı, haftası, günü, saati, saniyesi var. mesela dünyada geçirdiğimiz 10.000 gün, bir milyarıncı saniye, 999. hafta, 500. ay ne zamana denk geliyor? aslında her sene aynı güne denk geleceği bilinen sıkıcı yıldönümlerindense simetri duyularımıza hitap eden bu tür dönümleri kutlamak daha eğlenceli bile olabilir. hem de her yıl artan yaş kompleksini bir nebze unutturur.

bir site buldum: nerdiversary.com

doğum tarihini ve biliyorsan saatini, dakikasını giriyorsun. karşına ayrıntılı bir döküm geliyor. sadece dünya değil, diğer gezegenler için yıldönümleri, üslü formatta sayılar, ay dönümleri, fortnight denen 2 haftalık ve lustra denen 5 yıllık birimler gibisinden ilginç dönümler de var. benim için en yakın kutlanabilecek 987654321. ve bir milyarıncı saniyeler varmış. ajandaya ekledim.

putin için 1000 çift meme ellemek

2011-09-06T02:06:00.001+03:00

insana yaşama sevinci veriyor.

2011-09-03T14:12:00.000+03:00

"Healthy human 6-month-olds can look where a caregiver looks, then by 18 months, understand when they are sharing a moment of focus. This is joint attention, a seemingly simple but extraordinarily rich moment of first connection, courtesy of the orienting network. One of the first signs of autism is a deficiency in it; autistic children miss others’ “bids” for sharing attention and don’t initiate shared focus. Orienting is our bridge to one another. Lose the will to focus deeply, to point the compass of our lives in one another’s direction, and we become islands."

http://www.utne.com/print-article.aspx?id=2147486618

bir zamanlar pride

2011-09-03T04:18:00.001+03:00

ampersand & kendine başına ve

2011-09-03T02:23:00.001+03:00

ve bağlacı olarak kullanılan & işaretine ingilizcede ampersand denmesinin sebebi ilginç. batı eğitim geleneğinin ataları olan antik romalılar, latince ve anlamına gelen et kelimesindeki iki harfi kullandıkları el yazısı nedeniyle birleşik yazarlarmış. kullanıldıkça şeklen evrim geçirip kendi başına bir işarete dönüşmüş.

bu birleşik kullanımı ingilizler de aynen benimsemiş, dahası ve kelimesini alfabelerine de eklemişler. 1800'lerin başlarında okul çocuklarına alfabeyi ezberlerken z'den sonra &'yi de söyletirlermiş. "x, v, y, z, and" demesi kafa karıştırıcı olduğundan z'den sonra and per se and derlermiş. latincede kendi başına anlamına gelen per se, alfabeyi söylerken x, y, z ve kendi başına ve biçiminde açık anlatım sağlamış. zamanla and per se and birleşmiş kelime gibi farzedilip bugünkü ampersand'e dönüşmüş işte.
kaynak: hotword.dictionary.com/ampersand/

2011-09-03T01:29:00.000+03:00

"It’s all too easy to spend much of your life in an unfocused, mixed-up condition, rushing toward the chimera of a better time and place to tune in and, well, be alive. It’s the fashion to blame computers, cell phones, and cable TV for this diffused, fragmented state of mind, but our seductive machines are not at fault.

The real problem is that we don’t appreciate our own ability to use attention to select and create truly satisfying experience. Instead of exercising this potential, we too often take the lazy way out, settle for less, and squander our mental money on whatever captures our awareness willy-nilly, no matter how disappointing the consequences.

Where the quality of your life is concerned, focus is not everything, but it is a great deal. The question is: If all the world’s a stage, as Shakespeare puts it, where do you shine the spotlight of your attention?"

utne.com/print-article.aspx?id=2147486622

2011-09-02T23:59:00.000+03:00

http://iwdrm.tumblr.com/

goldfrapp - hunt

2011-09-01T04:23:00.001+03:00

It's your head

It's your heart

Lost somewhere

Missing parts

Wedding bells second time

One more deal, one more crime

Tell us nothing, tell us lies

With elation's, no surprise

Tonight the hunt for you

Tell us nothing, tell us lies

All your passion that you hide

Tonight the hunt for you

Every night, every day

Making plans for your escape

All you love you destroy

Everyone is your toy

Tell us nothing, tell us lies

With elation's, no surprise

Tonight the hunt for you

Tell us nothing, tell us lies

All your passion that you hide

Tonight the hunt for you

it's a new day it's a new life

2011-08-29T06:01:00.001+03:00

For me

And I'm feeling good

uydurmaca

2011-08-21T03:19:00.001+03:00

• sanrım beni baştan yarat: schreber duası.
• melalkoli: bezgin bezi.
• cinnet anaların ayakları altındadır: anne terliği satan firma sloganı.
• pomo: postmodern porno.

zombi sevgili

2011-08-19T20:04:00.000+03:00

2011-08-19T02:48:00.003+03:00

ingiliz dili ve edebiyatı mezunu olmak

2011-08-18T18:19:00.000+03:00

sorry i'm late

2011-08-18T18:12:00.001+03:00

şurada da sahne arkasından görüntüler var: sorry-im-late.com/makingof.html

creative zen stone

2011-08-17T20:10:00.001+03:00

creative marka mp3 çalarınız var ve olur a benimki gibi bozulursa, misal, açmaya çalışıldığında hiçbir tepki vermeme, şarkıları çalamama, bilgisayara takıldığında dosyalara ulaşamama durumlarıjda creative'in sitesinden mp3 player recovery tool programını indirin ve kurun. bu program bozuk mp3 çalarınızı önce tanıyacak ve sonra ona uygun güncel firmware'i indirip aletinizi bir güzel formatlayarak tekrar çalışır hale getirecek. tabi içindeki müzik, dosya ve diğer tüm bilgiler de silineceğinden program formattan önce imkan varsa ve isteniyorsa yedek alın, diyor. nasıl olur bilmiyorum artık.

malena film özeti

2011-08-17T02:42:00.000+03:00

naziler işbirlikçisi italya'nın üzerinden silindir gibi geçer. faturayı nazilerin altına yatan malena öder. italya kendisiyle hesaplaşmış olur.

iş bankası internet şubesi

2011-08-16T22:40:00.002+03:00

şöyle diyeyim: babamın denizbank, asyabank ve halkbank vs tüm internet hesaplarını ben kontrol ediyorum. ama gelgelelim kendime ait yekten hesabın olduğu iş bankası internet hesabına girebilmek tam bir işkence. zırpırt şifre değiştirtiyor. artık en son hangi şifreyi kullandığımı hatırlayamadığımdan telefon edip de yeniden almak bile faydasız geliyor.

onu bırak, internet şubesine girebildiğimde yeni bir hesaba havale/eft bile yapamıyorum. yok bilmem kaç para bayılıp anahtar gibi şifrematik taşımam lazımmış, yok javalı telefon lazımmış, yok şubeye gitmek lazımmış bilmem ne. işte beni benden alıkoymayı böyle başaran güvenli bankadır iş bankası. giremiyorum, kullanamıyorum ama güvendeyim çünkü ben giremiyorsam kimse giremez.

çok merak ediyorum: ben kendi hesabıma giremezken yüzbinlerce hesabın sorumluluğunu taşıyan işbankası çalışanları işlem yapabilmek için nasıl giriş yapıyorlar? en basiti günlük dna testi yaptırmıyorlarsa kendimi hiç de güvende hissetmeyeceğim bilmiş olsunlar.

scarface final sahnesi

2011-08-16T00:30:00.000+03:00

bir tek benim aklıma gelmiş olamaz. filmin sonunda küba yapımı t800 gelip montana'yı öldürmekte. gözlük, silah, aheste aheste robotsu hareketler. izleyin bak:

çocukken, kendi başınayken

2011-08-16T00:22:00.001+03:00

• sivilce içindeki sertleşmiş irini çıkarmak. larva sanıp ezmek.
• yarı sıvı yarı katı haldeki sümüğü topak yapıp parmaklar arasından düşüp kayboluncaya kadar kurutmak.
• boğazı, boynu ve kulak arkasını parmakla ovuşturunca her defasında çıkan kiri toplayıp yıkanmanın faydasından şüphelenmek.
• yağlı burnu televizyon ekranına değdirip gökkuşağı renklerine dalmak.
• dizdeki yara kabuklarını bütün halde çıkarıp kendini yengeç gibi hissetmek.
• arkalara doğru uzanan o muhteşem çizgiye dokunmadan edememek.

bir acayip memleket: amerika

2011-08-14T03:08:00.001+03:00

sudanlı kardeşleri gayet iyi anlayabiliyorum. çünkü aynı hisleri bana da bizzat istanbul yaşatıyor. 5 yıldır doğru düzgün domatese hasretim. yenebilir olmasını geçtim üstüne bi de aşırı pahalı. aradığın her şeyi bulabiliyorsun ama bir semte gidip gelmek en az 2 saat. varabilmeyi geçtim üstüne bi de ulaşımı pahalı. iklimi iklim değil. sokakları sokak değil. akşam yürüsen başına ne gelir allah bilir. hiçbir şey yoksa bir sokaktan öbürüne geçerken arabalara dikkat etmelisin çünkü yollar arabaların. deli ediyor bu şehir beni deli.

*bu arada belgeselin adı God Grew Tired of Us.

turizm & fuhuş

2011-08-13T05:47:00.002+03:00

turizm ve fuhşun birkaç ortak yanı var:

• her ikisinde de amaç zevk/keyif almak.
• ikisinde de para karşılığında hizmet alınıyor.
• sahip olunandan (memleket/eş) başkasıyla yapılıyor.
• sermaye sonradan değil, doğuştan geliyor ancak güzelleştirilebiliyor (toprak/beden).
• vergilendirildiği sürece yasallar.
• gitmeden önce birinde randevu diğerinde de rezervasyon yaptırmak makbul.

pride fc

2011-08-13T05:26:00.001+03:00

hafif jale

2011-08-12T01:44:00.001+03:00

soru: ilk kadın tiyatro sanatçımız kimdir?
cevap: hafif jale.

bunu kardeşim lisedeyken anlatmıştı. doğru cevabı fısıldıyor ama belli ki afife ismi kulağına yabancı geldiğinden en yakın kelimeye yuvarlama yapan ilk kopyacı kendisiyle beraber 3 kişiyi de yakmış. üstüne sınıfa da eğlence olmuşlar. nerden aklıma geldi: http://shitmystudentswrite.tumblr.com/

2011-08-04T22:00:00.000+03:00

bay r. nasıl kurtulur?

2011-08-03T15:17:00.000+03:00

"Otuzlu yaşlarının başında olan Bay R, bekâr, üniversite mezunu bir gençti. Annesi, babası ve erkek kardeşiyle birlikte kalıyor, bir bankada çalışıyor ve doktora eğitimine devam ediyordu. Psikoterapi için başvurmasının nedeni, bir önceki terapisinin sonlandırılmasının ardından yoğun bir boşluk ve anlamsızlık duygusunun içine sürüklenmesiydi. Kendisini cansız, duygusuz, ölü bir varlık olarak tanımlıyordu. Bir dönem yaşamında en önemli kişi olarak gördüğü terapisti (bir kadındı), şimdi çok yoğun öfke ve kin duyduğu biri haline gelmişti.

Bay R, ruhsal yapısında bir eksiklik olduğunun farkındaydı, yaşamını sürdürebilmek için gerekli olan mücadeleyi yürütemediğini düşünüyordu. Ona göre “hayat kemiğe dayanmıştı!”. İçinde hissettiği derin boşluk, aslında çocukluğundan beri algıladığı bir durumdu. Boşluğun yarattığı kaygıdan kurtulabilmek için, zamanını işinde çok çalışarak ve doktora eğitimine devam ederek geçiriyordu. Kaygısını artırdığı için tatil dönemlerinden nefret ediyordu. İnsanlarla ilişki içinde değildi, hiç yakın arkadaşı yoktu, kendisini toplumdan yalıtmıştı. Zaman zaman depersonalizasyon belirtilerinden yakınıyordu. Örneğin kendisini uzaydan gelen bir yabancı gibi görüyor, el ve ayaklarını kendisine ait değillermiş, parçalanıyorlarmış gibi algılıyordu. Ölmeyi değil, fakat hiç var olmamış olmayı arzuluyordu. Yineleyen bir şekilde aynı şeyi yapmak dışında, yaşamdan bir beklentisi yoktu; devamlı yattığı yatakta sallanmak, kafasını tekrar tekrar yastığa vurmak ya da bir hareketini kaydedilmişçesine düşlemekten huzur duyuyordu.

R, annesini acımasız, zalim ve terk eden kadın olarak görüyordu. Babasını bir yandan ülküleştiriyor, bir kurtarıcı olarak görüyorken, bir yandan da kaba, saygısız, kibirli ve başkalarının haklarını gasp eden konumda algılıyordu. Babası işi nedeniyle zamanının çoğunu aileden uzakta, farklı illerde geçiriyordu. R onunla yakın bir ilişki içinde olamıyor, özlem duyuyordu. Annesi, R doğduktan sonra çalışmaya devam etmiş, hafta içinde onu kendi annesine bırakmış, sadece hafta sonlarında bakımını üstlenmişti. Anneannesi ve dedesiyle kaldığı dönemlerde (6 yaşına kadar) mutsuz olduğunu hatırlıyordu. Anneannesini otoriter, baskıcı bir yapıda; dedesini ise, sessiz, sakin, düzenli ve tertipli biri olarak algılıyordu. Fakat ikisinin de kendisiyle ilgilenmediklerini, oynamadıklarını; kendisini yalnız hissetiğini, sessiz, içe kapanık bir çocuk olduğunu anımsıyordu. Bu dönemlere ait anıları şu şekildeydi: Bir gün annesi R'yi anneannesine bırakmış, R, annesinin arkasından gitmeye çalışırken yere düşmüş, fakat annesi fark etmemişti. Başka bir gün ise, içinde su bulunan bir kuyuya düşmüş, babası koşup kurtarmıştı. R altı yaşındayken erkek kardeşi doğmuş, annesi onun bakımını sağlayabilmek için işini bırakmıştı. R de, anneannesi ve dedesinden ayrılarak, annesi, babası ve erkek kardeşiyle beraber kalmaya başlamıştı. Fakat bu kez, annesinin bütün ilgi ve şefkati R'nin kardeşine yönelmişti. R ailesinin yanında kendisini bir yabancı gibi algılamaya başlamıştı. İlkokul döneminde kendisini sürekli ders çalışmaya vermiş, başarılı olmuştu. Ancak yalnız ve mutsuz bir çocuktu. On üç yaşına geldiğinde ailesi başka bir ile taşınmış, R ortaokula başlamıştı. Bay R ergenlik döneminde sevgi ve saygıyla bağlandığı, hayranlık duyduğu bir erkekle tanışmış, onu bir lider olarak benimsemiş ve onun aracılığıyla dinsel bir cemaatle ilişki kurmuştu. O dönemlerde uzun düşüncelere dalıyor, Tanrı'ya şükrediyor ve alçakgönüllü bir edayla, onun deyişiyle “huşu duygusuyla”, tatmin oluyordu. Yaşamının en önemli kesiti olduğuna inandığı bu döneme ilişkin gördüğü bir rüya şu şekildedir: Kendisini, bağlandığı liderin kullandığı bir helikopterin içinde görür. Sonra değişik araçlara binerler ve her seferinde aracı kullanan aynı liderdir. Rüyanın sonunda, kendisini ve liderini, farklı hayvanlara binmiş ve farklı istikametlere gider durumda bulmuştur. Rüyanın ardından liderinden gerçekten ayrılacağına kanaat getirir ve derin bir üzüntüye sürüklenir.

Rüyanın, Bay R'nin ülküleştirilen bir figürle kaynaşma gereksinimlerini ve ondan ayrılıp kopmasıyla ilgili yoğun korkuları ilettiği düşünülebilir. Bay R bir nesneyle kaynaşma gereksinimleri içinde olmasına karşın kaçınma davranışı belirgindi. Gerek dinsel bir cemaatle ilişkisinin sürdüğü dönemde, gerekse başka topluluklar içinde olduğu anlarda yalnızlık duygusu belirgindi ve arkadaşlarıyla derinlikli, yakın bir ilişki kuramıyordu. Zaman zaman yoğun bir sıkıntı duyuyor, kaşınma, baş dönmesi ve titreme gibi belirtiler gösteriyordu. Bay R'nin dinsel bir cemaatin içindeyken bulduğunu sandığı cennet uzun sürmemişti. Lider olarak gördüğü, bağlandığı erkeğin egemenliği altına girmeye başladığını, onu bir “efendi”, kendisini ise bir “köle” gibi gördüğünü algılamaya başlamıştı. Bu arada “Tanrı” ile ilgili şüpheler de belirmeye başlamıştı: “Ya yoksa?” Peygamberin kimi hadislerini de eleştirerek, hem cemaatle ilişkisini koparmış, hem de “Tanrı”sıyla çatışma içine girmişti. Buna karşın, bu kopuştan sonra bile hala o dönemi özlüyordu ve erişkin yaşamında bir “mistisizm açlığı” içinde olduğunu ifade ediyordu.

Bay R, erişkin yaşamında da insanlarla dostça ilişkiler kurmak istemesine rağmen, gelişen her fırsatta kaçınıyor, iletişimin gerekmediği bir mesleğinin olmasını istiyor, örneğin, uzun süreler boyunca denizcilik yaparak açık denizlerde olmayı arzuluyordu. İşinde çok çalışıyor görünmesine rağmen verimli olamıyor, bu nedenle sık sık amirleri tarafından eleştiriliyordu. Karşı cinsle olan ilişkilerinde sıkılgan, çekingen bir tutum içindeydi. Cinselliğe yönelik bir ilgisi yoktu. Kendisinden on yaş büyük, evli bir kadının yakınlaşma çabalarıyla ilk kez cinsel ilişkide bulunmayı denemiş, ancak ilişki gerçekleşmemişti. Bu olaydan sonra başka bir kadınla cinsel ilişkide bulunmayı, hatta flört etmeyi denememişti."

[Özden Terbaş, icgoru.com/content/view/139/2/lang,/ ]

2011-08-02T17:13:00.002+03:00

“Cancer is comparable to a bacterial level of complexity, but still autonomous, that is, it doesn’t depend on other cells for survival; it doesn’t follow orders like other cells in the body, and it can grow where, when and how it likes,” said Duesberg in a UC Berkeley press release. “That’s what species are all about...Once a cell has crossed that barrier of autonomy, it’s a new species."

news.discovery.com/animals/cancers-could-be-new-species-110727.html

2011-08-01T00:11:00.000+03:00

http://9gag.com/gag/183360

rosetta - homesick

2011-07-30T22:42:00.000+03:00

burası daha sıkıcı değil

2011-07-30T22:11:00.003+03:00

10 yıl önce bir memleket gezisi. arkadaşımın çoğu aynı mahallede yaşayan akraba büyüklerini teker teker ziyaret ediyoruz. teyzesinde bir süre oturduktan sonra laflar bitti ve daha görülecek kimseler vardı...

arkadaş: e hadi bize müsaade kalkalım artık, daha ziyaret edeceğimiz yerler var
teyzesi: aa kalsaydınız, burası daha sıkıcı değil?!

ilk başta ne denmek istendiğini pek kavrayamamıştık ama sonra efsane oldu aramızda. artık klişeleşmiş karpuz kesecektik'in tahtını ele geçirmişti bir nevi.

alakalı:
obisp.blogspot.com/2010/12/durup-durmak.html

yağmurdan sonra gelen toprak kokusu

2011-07-30T21:56:00.004+03:00

ingilizcede petrichor sözcüğü var bunun için. yunanca petra ve ichor kelimelerinin birleşimi. petra taş demek. ichor da yunan tanrılarının kanı oluyor. ancak folklorik bir kelime değil. avustralyalı iki araştırmacının 1964'te bir makale için türettiği bir kelimeymiş.

görünmez olunca ilk yapılacak şeyler

2011-07-30T03:33:00.003+03:00

• kendine aynada bakmak (tam görünmez mi olduk yoksa bir tarafımız açıkta mı?)
• bir şeyler yiyip içip neler olduğuna bakmak (acaba yiyecekler de görünmez olacak mı?)
• üşümeye karşı alışkanlık edinmek (24 saat daltaşak gezmek insanın hasta etmez mi?)
• temizliğe dikkat etmek (kir vücut hatlarını gösterir mi?)

bir paranoyağın ilk aklına bunlar geliyor işte. muzırlık ne gezer.

günün kelimesi: lagniappe

2011-07-30T03:31:00.000+03:00

anlamı: bir dükkana girip satın aldığınız şeyin yanında verilen küçük hediyecik. kelimenin kökeni -anladığım kadarıyla- quechua dilinde "daha fazla vermek" anlamına gelen yapay kelimesine kadar gidiyormuş. buradan, önce amerikan ispanyolcasına, sonra da louisiana fransızcasına geçmiş. 19. yüzyıl dolaylarında da ingilizce'de hasıl olmuş.

“Karanlık ve fırtınalı bir geceydi”

2011-07-28T20:39:00.000+03:00

“Cheryl’nin aklı rüzgar gücüyle çalışan türbin kanatları gibi döndü, serçe misali düşüncelerini doğrayarak, kanlı parçaları giderek büyüyen unutulmuş anılar yığının üzerine yığdı.”

okuduğunuz en kötü giriş cümlesi yarışmasının birincisi. başlıktaki ise yarışmaya adını veren yazarın romanının giriş cümlesi. klasik.
via sabitfikir.com

anlıyorum ama konuşamıyorum

2011-07-28T00:32:00.000+03:00

eski patronumun aktarmasına göre ruslar bu lafa tav oluyorlarmış. kısaca "bilmiyorum" demek gerekirmiş. yoksa kapıdaki it de beni anlıyor ama konuşamıyor cevabını yapıştırıyorlarmış.

asus u45jc (lazer ışıklı)

2011-07-27T21:44:00.001+03:00

sekiz ay önce aldığım asus u45jc model bir laptopım var. aletin donanım özellikleri küçük ebatlarına göre gayet sağlam. ancak şu sekiz aylık kullanım sonucunda iyiden iyiye sinir bozucu bir özelliğini artık söylemem gerekiyor.

ön tarafındaki bildirim ışıkları. dört tane ışığı var. power, batarya, harddisk ve kablosuz ışıkları. maşallah en mavisinden lazer ışığı gibi gözümü öyle alıyor ki o bölgeyi sol elimle kapıyorum bir yerden sonra. özellikle geceleri karanlıkta film izlemeyi işkenceye çeviriyor. artık o derece alışkanlık oldu ki laptopı her açtığımda sol elim öne doğru gider oldu. soğuk bakıyordum ama oraya siyah bant yapıştracam artık.

mühendisliğe yapılan o kadar yatırım biraz da bütün laptopların var oluş amacı olan kullanıcı deneyimine kaydırılsa da gözlere tecavüz etmeyecek şekilde tasarlasalar şunları? çok mu? resmen aletten soğudum yahu.

2011-07-27T18:45:00.000+03:00

"belki annenle tanıştığımızda kendime anlattığım öykü buydu; dresden'den pek fazla tanışmamamıza rağmen birbirimizin kollarına koşacağımızı, harika bir kavuşma yaşayacağımızı sanmıştım. olmadı. kollarımızı açarak geldik ama birbirimize değil. kollarımız mesafeyi belirledi, aramızdaki her şeyle birlikte yaşantımızı yönetecek kurallardı, her şey ölçüttü, evliliğimiz milimetrelerdi, ölçeklerdi. o kalkıp duşa girdiğinde utanmasın diye ben hayvanları besledim -bir kuraldı bu- geceleri ben soyunurken kendini oyalayacak şeyler bulurdu -kural- kilitlendiğinden emin olmak için kapıyı yoklar, fırını iki defa kontrol eder, porselen dolabına bakar, bir daha bakar, tanıştığımızdan beri kullanmadığı bigudilerini çıkarırdı. soyunduğu zaman hayatımda olmadığım kadar meşgul olurum. evlenmemizin üzerinden sadece bir ay geçmişti, evin içinde kişinin kesin özeli korunacak 'hiçbir şey yerleri' belirlemeye başladık, işaretli bölgelere bakmama konusunda anlaştık. burada bulunan kişi geçici süreyle yok olacaktı. ilki yatak odasında, yatağın ayakucundaydı, halı üzerinde kırmızı bantla işaretledik orayı, sadece ayakta duracak kadar bir yerdi ve yok olmak için uygundu. yerini biliyorduk ama hiç dönüp bakmadık.

çok işe yaradı. oturma odasında da bir tane yapmaya karar verdik, gerekli görünmüştü çünkü insan oturma odasındayken de kaybolmak isteyebiliyordu ve kimi zaman insanın içinden sadece yok olmak geliyordu. bu seferkini birimiz içinde yatabilsin diye biraz daha büyük yaptık. o dikdörtgene bakmamak bir kuraldı; o dikdörtgen yoktu ve içine girdiğinde sen de yoktun. bir süre ama yalnız bir süre işe yaradı, daha fazla kurala muhtaçtık ve ikinci evlilik yıl dönümümüzde bütün oturma odasını hiçbir şey yeri ilan ettik. o sıra iyi bir fikir gibi görünmüştü; bazen ayakucundaki küçük bir parça veya oturma odasındaki dikdörtgen yeterli özeli sağlamıyordu, kapının oturma odasına bakan yüzü hiçbir şey, koridora bakan yüzü bir şey'di ve onları birbirine bağlayan tokmak ne hiçbir şey ne de bir şey'di. koridorun duvarları hiçbir şey'di, resimlerin bile, özellikle resimlerin yok olması gerekliydi ama koridorun kendisi bir şey'di. küvet hiçbir şey, küvete dolan su bir şey'di. bedenlerimizdeki kıllar elbette hiçbir şey'di ama küvetin giderine biriktiklerinde bir şey'e dönüşüyorlardı. yaşamlarımızı kolaylaştırmaya, tüm bu kurallarla çabasızlaştırmaya çabalıyorduk. ama hiçbir şey ile bir şey arasında sürtüşme başladı; sabahları hiçbir şey vazosu etrafına bir şey gölgesi düşürüyordu. tıpkı yitirdiğin birinin hatırası gibi, ne denebilir buna, geceleri misafir odasındaki hiçbir şey ışığı hiçbir şey kapısının altından sızarak bir şey koridoruna bulaşıyordu, denebilecek bir şey yoktu. kazayla hiçbir şey'e basmadan bir şey'den başka bir şey'e yürümek zorlaştı. bir şey -bir anahtar, bir kalem, bir cep saati- yanlışlıkla bir hiçbir şey yerinde bırakıldığında asla geri alınamıyordu, söze dökülmemiş bir kuraldı bu, tıpkı hemen tüm diğerleri gibi. bir veya iki yıl sonra evimizin bir şey'den daha fazla hiçbir şey olduğu bir noktaya varıldı ki bu kendi içinde bir sorun sayılmak durumunda değildi, bizi kurtarabilirdi. beterleştik. bir öğleden sonra, ikinci yatak odasındaki kanepede oturmuş düşünürken bir bir şey adasında bulunduğumu fark ettim. etrafım hiçbir şey'le çevriliydi; "nasıl geldim buraya?" diye düşündüm. "ve nasıl geri dönebilirim?" annenle beraber yaşadıkça birbirimizin tavırlarını giderek daha doğal karşılamaya başladık, daha az konuştuk, daha fazla yanlış anladık, ben sıklıkla bir yeri hiçbir şey ilan ettiğimi hatırlarken o, bir şey saydığımızdan emin oluyordu, anlaşmalarımız anlaşmazlıklara, ıstıraba yol açtı. önünde soyunmaya başladım ki bu birkaç ay önceydi, "thomas! ne yapıyorsun?" dedi ve ben defterlerimden biriyle önümü kapatıp, 'burayı hiçbir şey sanıyordum,' işaretleri yaptım ve o da, "burası bir şey!" dedi. dairemizin planını koridordaki dolaptan çıkardı ve giriş kapısının içi kısmına bantladık, turuncu ve yeşil kalemlerle bir şey'i hiçbir şey'den ayırdık. "bu bir şey," diye karar verdik. "bu, hiçbir şey." "bir şey." "hiçbir şey." "bir şey." "hiçbir şey." "bir şey." "hiçbir şey." "hiçbir şey." "hiçbir şey." hepsi ebediyen sabitlenmişti, sadece huzur ve mutluluk söz konusu olabilirdi, dün gece, birlikte son gecemizde o kaçınılmaz soru ortaya atılana kadar sürdü. yüzünü ellerimle örtüp ardından ellerimi duvağını açarmış gibi kaldıraraki 'bir şey,' dedim. 'olmalıyız.' ama yüreğimin en korumalı yerinde gerçeği biliyordum."

[jonathan safran foer, aşırı gürültülü ve inanılmaz yakın, s.130]

2011-07-27T15:31:00.000+03:00

google dictionary iyi güzel has da bazen insanı delirtiyor. yanlış hatırlamıyorsam google dictionary geçen sene oxford pocket dictionary'nin tanımlarını kullanmaya başladı. işte o gün bugündür bazı kelimelerin tanımları adeta insanla dalga geçer nitelikte. misal bugün karşılaştığım bir tanesi:

intransigent ne demekmiş anladınız mı? intransigent birine intransigent denirmiş ya yaa. hey allahım. bunun gibi tanımlar özellikle adverblerde çokça var. misal happily nedir öğrenmek istediğinizde in a happy manner gibi bir tanım çıkabilir karşınıza. lan zaten ben happy'nin ne demek olduğunu bilsem ordan çıkarırım happily'nin ne demek olabileceğini. kelime sırıtıyor ben adverb'üm diye.

eskiden kağıt israfı olmasın diye her kelimenin çeşitli halleri için tekrar tekrar tanım yapmamak anlaşılır bir şeydi ama bu huyu elektronik ortamda devam ettirmek nedir yahu? zaman kaybı.

nayır nolamaz

2011-07-26T00:43:00.001+03:00

jeyan tözüm, yeşilçam’da bir fenomen haline gelmiş “nayır-nolamaz” sözlerinin nasıl ortaya çıktığını da oradaydım’da anlatmış…

“bizim abdurrahman palay diye bir arkadaşımız vardı. abdurrahman palay’ın konuşması çok tembeldi. tembel bir ağzı vardı fakat yılmaz güney’i konuştu, ayhan işık’ı konuştu, başkalarını konuştu. o ayrı hikaye. şimdi bizim şöyle bir tahtamız vardı, hani nota konan... senaryo oraya konurdu... onun bir de dayanacak yeri vardır. dirseğinizi dayayabilirsiniz. abdurrahman oraya dirseğini dayar, elini de çenesinin altına koyardı. oradan hayır çıkmazdı. elini ayıracaksın ki ‘hayır’ çıksın... buradan ‘nayır’ çıkıyor. derdik ki “abdurrahman çek şu kolunu.” “boşver ya.” derdi. o ‘nayırlar’, ‘nevetler’ abdurrahman’dan bize kötü bir yama oldu. yoksa hiçbirimiz ne ‘nevet’ derdik, ne de ‘nayır’ derdik. dinlesinler herkes, bir jüri seçilsin. kimsede öyle ‘nayır’, ‘nevet’ diye bir şey yok ama abdurrahman’da var…”

[http://www.odatv.com/index.php?id=14117 adresinden alıntıdır. şimdi yerinde yeller esiyor]

jön türkler

2011-07-26T00:35:00.002+03:00

sevan nişanyan, yanlış cumhuriyet adlı kitabında jön türkler hakkında şöyle bir yorumda bulunuyor (s. 242):

"jön türk kadrosu: 1908 devriminden itibaren osmanlı siyasetine hakim olan genç ve deneyimsiz kadro, yüzeysel bir batılılaşmanın hazmedilmemiş fikirleriyle doludur. batı başkentlerinin diplomatik koridorlarında yıllarca yönetim stajı gören tanzimat paşalarının nesli ükenmiştir; abdülhamid yıllarının boğucu durgunluğu, kuşaklararası bilgi ve birikim aktarımını önlemiştir. jön türk ileri gelenlerinin batı hakkında bildikleri, çoğu zaman, taşra liselerinde ve balkan kasabalarının siyasi dedikodularında edinilmiş yarım yamalak fikirlerden öteye geçmez. kıskançlıkla karışık bir kin, batı'ya bakışlarının temelini oluşturur."

aynı kitaptan devam (s. 268):

"genç türk deyimini, "1908 devrimi sırasında 40 yaşından daha genç olup, 1908-1923 yıllarının devrim olaylarında aktif rol oynayan kişiler" olarak tanımlıyoruz. siyasi hayatta oynamış oldukları roller bakımından bu grup ikiye ayrılır: ittihat ve terakki kadrosu, milli mücadele ve cumhuriyet kadrosu. iki küme arasında yaş, eğitim, kariyer ve dünya görüşü düzeyinde ciddi bir farklılaşma tesbit etmek mümkün değildir. çoğu birbirlerini şahsen tanırlar. her iki dönemde türk siyasetini yönlendirenler arasında 1876-1886 doğumlu harbiye, mülkiye, tıbbiye ve galatasaray mezunları çok büyük ağırlık taşırlar. ittihat ve terakki'nin ikinci kademe kadroları daha sonra kemalist devrimin önderleri arasında bulunmuşlardır; ittihat ve terakki döneminde ön safa çıkan genç liderlerin savaştan sonra tasfiye edilişine ise, bir fikir veya üslup veya kuşak ayrılığından çok, savaş ve yenilgi sorumluluğundan doğan siyasi yıpranmanın neden olduğu söylenebilir. bundan dolayı sözkonusu iki kümeyi, ortak özellikler gösteren bir tek "genç türk grubu" olarak mütalaa etmekte bir sakınca görmüyoruz."

domuz eti

2011-07-25T02:14:00.001+03:00

domuz etinin bu topraklarda yenmemesinin en büyük sebebi mahalle kasabında bulunmamasıdır. içki-domuz eti dengesizliğini ortaya çıkaran da budur aslen. içki aynı derecede haram olsa da bulunabilirliği onu denenebilir/tadılabilir/bireysel-yargıya-varılabilir kılıyor. bu arada içkiye, sigaraya getirilen yasakların da tıpkı domuz eti gibi toplum algısında marjinalleşmeyi sağladığını belirtmek gerek. o yasaklar boşuna değil. şimdiki nesil televizyonda sigara görünce şaşırıyor.

ha bu saatten sonra mahalle kasabı getirse de insanlarda oluşacak "meydan okuma" algısının yanısıra domuz eti tutmaz çünkü artık kültürel kodlarda "pis" olarak mimlenmiş bir kere. tabi esasen domuz etinin yenmemesine dair her gerekçe ne kadar mantıklı olursa olsun domuz eti bizzat tatbik edilmedikçe farazi kalmaya mahkum. ancak domuz eti denenmek için tadılsa bile artık geçmişin "pis" önyargısı heyula gibi bünyedeki enzimleri kovalayacağandan çoğu kimse için muhtemelen bunun pek faydası olmayacak en nihayetinde.

şimdi kişisel bir örnek vermek gerekirse, domatesi günün her öğününde envai çeşit formda yiyen birisiyim ama gelgelelim menemen içinde pişirilmiş/öldürülmüş domatesleri hayatta ağzıma koyamıyorum. 40 yaşıma gelip de twitter'dan peygamberlik ilan ettiğimde ilk işim menemeni haram kılmak olacak. bu yasaklamanın ardındaki hikmete dair rasyoneliteyi beni sorgusuz rehber kabul edenlere bırakmakta sakınca görmüyorum. yeter ki yemesinler.

toska

2011-07-24T00:01:00.003+03:00

“No single word in English renders all the shades of toska. At its deepest and most painful, it is a sensation of great spiritual anguish, often without any specific cause. At less morbid levels it is a dull ache of the soul, a longing with nothing to long for, a sick pining, a vague restlessness, mental throes, yearning. In particular cases it may be the desire for somebody of something specific, nostalgia, love-sickness. At the lowest level it grades into ennui, boredom.” --Vladmir Nabokov

ölümsüzlük

2011-07-23T18:22:00.000+03:00

millions long for immortality who don't know what to do with themselves on a rainy sunday afternoon.
--susan ertz

2011-07-23T03:24:00.001+03:00

oxford sözlükleri blogu imla testi hazırlamış. yukardaki sonuç şeytani leveldan (öhöm).

2011-07-21T18:46:00.002+03:00

kedi halleri

2011-07-18T23:46:00.002+03:00

bir yaz gecesi uyanışı

2011-07-18T21:49:00.000+03:00

bunaltıcı bir yaz gecesi uykusundan uyanılır. kurumuş ağız içi, bir an önce yatağa geri dönme isteği, bardak bulmaya erinmek, kaç bardak suyun susamayı geçireceğini hesaplamakla uğraşmak istememek ve ev halkının uyuyor olması faktörleri biraraya gelir ve beynin "dik kafana işte" emrini vermesine neden olur. suyun soğukluğu başı ağrıtana kadar veya nefes alma ihtiyacı duyana dek dudaklar sürahiden ayrılmaz. birkaç saat sonra çişe kalkmak üzere göbeği löngürtede löngürtede yatağa dönülür.

12 mart

2011-07-18T21:27:00.000+03:00

nndb sitesine göre atatürk'ün doğum günüymüş. nerden böyle bir bilgiye ulaşmışlar acaba?
nndb.com/people/449/000092173/

Tonada de Luna Llena

2011-07-16T01:05:00.001+03:00

alkolik yazarlar

2011-07-15T23:47:00.004+03:00

"writing involves fantasy; alcohol promotes fantasy. writing requires self-confidence; alcohol bolsters confidence. writing is lonely work; alcohol assuages loneliness. writing demands intense concentration; alcohol relaxes." moreintelligentlife.com/content/tom-shone/when-novelists-sober

fotoğraf üzerine - susan sontag

2011-07-15T20:10:00.000+03:00

deneyimi teyit etmenin bir yolu olarak fotoğraf çekmek, (onu fotojenik pozu aramakla sınırlayarak, deneyimi bir görüntüye dönüştürerek, hatta bir hatıra eşya düzeyine indirerek) deneyimi reddetmenin bir yoludur da. seyahat etmek, bir fotoğraf biriktirme stratejisi halini almıştır. resim çekmek de yatıştırıcı bir etkinliktir ve gezmenin, ağırlaştırması muhtemel olan genel yönünü kaybetme duygularını dindirmeye yarar. çoğu turistin içindeki his, karşılaştıkları kayda değer durumlar ile kendileri arasına hemen kamerayı koyuvermektir. başka türde nasıl tepki vereceklerinden emin olamayan bir ruh haliyle denklaşöre basarlar. bu hareket, tecrübeye bir şekil biçer: dur, çek ve yürü. söz konusu yöntem, bilhassa, nefes aldırmayan bir çalışma etiğinin engelli kıldığı topluluklarda (almanlar, japonlar ve amerikalılar gibi) cazip gelmektedir. bir fotoğraf çalışmıyor olmasının ve kendisinden eğlenilmesinin beklenmesinin doğurduğu kaygıyı yatıştırmaya yarar. dolayısıyla o tür insanlar, çalışmanın dostane bir taklidi sayılabilecek olan bir harekete meylederek, gönül ferahlığıyla fotoğraf çekebilirler. (s. 10)

fotoğraf makinesinin her yerde bulunması, zamanın ilginç olaylardan -fotoğrafı çekilmeye değer olaylardan- meydana geldiği düşüncesine inanmayı kolaylaştırır. bunun beraberinde getirdiği düşünce de, her olayın -eğer başlamışsa ve nasıl bir ahlaki nitelik taşırsa taşısın- sonuna kadar gitmesine izin verilmesi gerektiğidir -bu suretle başka bir şey daha, yani bir fotoğraf daha dünyaya getirilebilir durumda olacaktır. öyle ki söz konusu olay, her ne ise olup bittikten sonra da, çekilen resmin ona bir tür ölümsüzlük (ve önem) katması sayesinde varlığını korumuş olur -'sayesinde' diyorum, zira çekilen o resim olmasaydı böyle bir ölümsüzlükten (ve önemden) söz etmemiz asla mümkün olmazdı. orada gerçek insanlar kendilerini ya da yine kendileri gibi gerçek olan başka insanları öldürürlerken, fotoğrafçı, makinesinin arkasında durarak, başka bir dünyadan (ömrü hepimizden daha uzun olmaya aday bir görüntü-dünyasından) küçük bir kesit yaratacaktır. (s. 13)

insanlar süreç içinde, gün geçtikçe daha fazla görüntü şokuna uğratılmış bir dünyada yaşıyor olmanın bedelini ödercesine, saldırgan eğilimlerini silaha sarılmaktan ziyade, daha çok fotoğraf makineleriyle dışa vurmayı öğrenebilirler. insanların silahlarına kurşun doldurmayı bırakıp fotoğraf makinelerine film makarası takmaya yöneldikleri durumlardan birisi, doğru afrika'da fotoğraf çekmeye safarisinin silahla avlanma safarisinin yerini almaya başlamasıdır. avcıların artık winchester'leri değil, hasselbald'ları vardır; tüfekle hedefi vurmak için teleskopik gözden bakmak yerine, bir fotoğraf karesinin çerçevesini tutturmak amacıyla vizörden bakarlar. yirminci yüzyıla girildiği zamanın londra'ında samuel butler, "kimi yiyip yutsam dercesine durmadan kükreyerek etrafına bakınan aslanlar gibi, her çalılığın içinden bir fotoğrafçı fırlıyor," şikayetinde bulunuyordu. fotoğraf çeken kişi artık, etrafı kuşatılmış durumdaki ve öldürülmeye kıyılmayacak kadar nesli tükenmeye yüz tutmuş gerçek hayvanların peşindedir. 'ekoloji safarisi' adı verilen bu ciddinin ciddisi komedide silahlar başkalaşıma uğrayarak fotoğraf makinelerine dönüşmüştür, doğa da artık her zaman bildiğimiz, ondan korunmaya ihtiyaç duyduğumuz doğa olmaktan çıkmıştır. şimdi -ehlileştirilmiş, tehlikeyle yüz yüze getirilmiş ve ölümlülüğü tanıyan haliyle- doğanın, insanlardan korunma ihtiyacı doğmuştur asıl: biz insanlar korkunca ateş eder, nostalji duyunca fotoğraf çekeriz. (s. 18)

fotoğrafın bir sanat olup olmadığı meselesi, özünde yanıltıcı bir meseledir. fotoğraf sanat diye adlandırılabilecek eserler ortaya koymasına (öznellik gerektirmesine, yalan söyleyebilmesine, estetik haz vermesine) rağmen, fotoğraf -her şeyden önce- bir sanat formu değildir. dil gibi fotoğraf da, (başka şeylerin yanı sıra) sanat eserlerinin üretildiği bir araçtır (medium). dilden yola çıkarak bilimsel bir söylem kurulabilir, bürokratik memorandumlar hazırlanabilir, aşk mektupları yazılabilir, manav listeleri karalanabilir ve balzac'ın paris'i anlatılabilir. (s. 177)

çin'in sunduğu, ana fikri "hayırlı" olan ve ifadenin her biçimine (görüntüler dahil) insafsızca sınırlamaların konduğu bir tür diktatörlük modelidir. gelecek ise bize, ana fikri "enteresan" olan, klişeleşmiş ya da egsantrik, her çeşit görüntünün çoğaldığı başka türde bir diktatörlük getirebilir. (s. 211)

2011-07-13T15:07:00.000+03:00

ntvmsnbc'den:

Bodrum’da tatil sırasında boğulma tehlikesi geçirerek 4 kez kalbi duran oyuncu Burçin Bildik’in eşi Zeynep Bildik’in beyin ölümü gerçekleşti.

kalbi duran kim? cümlenin sonunu getirince ıkınıp mantıken çıkarabiliyorsunuz. tek cümlede özet geçilmesi gerek diye uzun uzun nitelemelere girişiyorlar da virgülü unutmasalar.

bir yaz gecesi hülyası

2011-07-11T00:59:00.003+03:00

bacağına dokunarak başladı her şey. o zamana kadar bunu taciz olarak görmüştüm ve onun da taciz olarak algılayacağını düşünmüştüm. o kadar güzel ve kendinden habersiz gibiydi ki kendimde ona dokunma hakkı göremiyordum. ama uzun süredir de birbirimizi tanıyorduk. bacağını elimin içiyle kavramıştım. hemen geri çektim. bu ihtiyati bir geri çekme değildi. her şey anormal bir şey olmamış gibi gelişti. o da hiçbir tepki vermemişti. bu olumlu bir mesaj olabilirdi ama emin olabilmek için henüz erken. onun da emin olması gerekli.

sonra yürümeye başladık. içgüdüsel olarak ikinci adımı attım. tek kolumla beline sarıldım. bunu bekliyormuş gibi o da sarıldı. hem de benden daha sıkı bir şekilde. sonrası bir çığ gibi geldi. bakışmalar daha uzun. dokunuşlar daha sert. ve öpüşme.

meğer o da sevilmeyi beklermiş.

[taslakları karıştırırken denk geldim. 8/15/10 tarihinde gördüğüm bi rüyaymış. işin garibi rüyadan hiçbir şey anımasayamadım. sanki başka birinin hikayesi gibi. pek adetim değil böyle yazmak. acaba sıkıntı yapmasın diye mi?]

amorflaşan yüzler

2011-07-10T02:38:00.002+03:00

2011-07-10T02:38:00.001+03:00

janus word

2011-07-09T18:16:00.002+03:00

ingilizcede kendi içinde zıt anlamlar barındıran kelimelere janus word deniyor. örnek vermek gerekirse sanction hem yasaklamak hem de izin vermek anlamına geliyor. clip, hem ayırmak hem de tutturmak anlamında. left, hem giden hem de kalan anlamı var.

türkçede de böyle zıt anlamlara sahip kelime sanırım bir tane buldum. kaçırmak. cümle içinde kullanarak savımı destekleyim:

- başlık parasını bulamayan ahmet kızı evinden/elinden kaçırdı.

evinden kaçırdı: sahiplenmek anlamında.
elinden kaçırdı: kaybetmek anlamında.

ayrıyeten çok zorlarsak bitmek de zıt anlamlara sahip gibi. örnek geliyor:

- bahçede domatesler bitti.

domatesler ortaya çıkmış da olabilir, tükenmiş de olabilir.

d'oh

2011-07-08T15:41:00.000+03:00

kelime ilk olarak 1931 yılı yapımı "pardon us" adlı bir laurel & hardy filminde kullanılmış. homer ise ilk olarak roasting on an open fire adlı bölümde kullanmış. tarih 17 aralık 1989. senaryoda birebir bu kelime yazmıyormuş, "homurdanır" gibisinden bir tasvir varmış. homer'ı seslendiren dan castellaneta'nın laurel hardy filminden aklına gelivermiş.

http://www.wordorigins.org/index.php/more/256/

yapıp, edip'ten sonra virgül kullanmaya gerek yok

2011-07-07T22:47:00.000+03:00

meselenin özü başlıkta. sıklıkla görüyorum bunu. ne kadar çok kişi bilirse kardır diyerek bilgilendireyim dedim. yapıp, gidip, sorup gibi sonu -ıp, -up, -ip ile biten fiillerden sonra virgül kullanmak gerekli değil. o takı zaten bir tümceyi diğerine bağlama işlevi gördüğünden üstüne bir de virgül ile ayırmak cümle akışında gereksiz duraklamaya neden olur. görüntüdeki yazı zaytung'dan bu arada.

youtube gıcıklığı

2011-07-07T21:14:00.000+03:00

Google Blogger'ı Google Blogs yapacakmış

2011-07-07T16:13:00.000+03:00

haberlere göre blogger ve picasa temmuz sonunda google blogs ve google photos olacakmış. sebep olarak da her biri kendi başına buyruk çalışan hizmetleri google'ın sosyal hamlelerinin son halkası google plus etrafında toplamak diye tahmin ediliyor. ayrı bir komüniteye, ayrı siteye sahip blogger'ı nasıl google blogs yapacaklar çok merak ediyorum.

beri yandan itiraf etmeliyim ki google plus'ı başarısız bir hamle olarak görmüştüm. hala öyle görüyorum. ancak bu sefer farklı olarak yaptıkları şey, google ekosisteminden bağımsız bir servis kurmak yerine tüm ekosistemi organik olarak birbirine bağlamak. bunu da google plus altında yapıyorlar. zaten sparks, circles, hangouts ile yeni bir sosyal ağ kurulamayacağını söylemiştim. hatta bunların ancak orkut altında, kurulu bir sosyal ağda başarılı olabileceğini söylemiştim. meğer google zaten bunu yapıyormuş. fakat çok daha zor ve tehlikeli bir yolu google markası altında yapmayı seçmişler. bahsettiğimiz şirket mottosu "organize the world‘s information and make it universally accessible and useful" olup neredeyse tamamıyle mühendis kültürü üzerine kurulu bir yapı. orkut gibi başka bir isim altında sosyal hizmet vermek yerine, 10 yıldan fazla bir süredir kafamıza yer etmiş geek imajına uymayan bir dönüşümü tercih etmeleri cesurca.

belki de google varlığını devam ettirebilmek için yaşaması gereken değişimi geç de olsa yaşıyor. ne olursa olsun google'ın bir yanda microsoft ile, diğer yanda apple ile rekabet ederken beri taraftan da facebook'a rakip olmaya çalışmasından hazzetmiyorum. tam bir büyük şirket güdüsü bu. yarın bir başka başarılı şirket ortaya çıkacak ve google onunla da rekabet etmeye çalışacak, google'ın özünde ne iş yaptığı biraz daha muğlaklaşacak.

2011-07-07T15:27:00.000+03:00

"özne, arzusuna az da olsa bir tanınma sağlayabiliyorsa yaşam daha mutlu ve huzurlu olacaktır. bu yaklaşıma göre hüzün daima arzu üzerine yalan söylemek demek olacaktır. hatta hüzün kendiliğe karşı yapılan bir hatadır, çünkü öznenin arzusuna sırt çevirdiğini gösterir. ancak burada söz konusu edilenin bilinçdışı arzu olduğunu vurgulamalıyız. bilinçdışı arzu temeldir. bilinçdışının öznesi arzunun öznesidir. öyleyse düşler, sakar eylemler, dil sürçmeleri bireye kendi bilinçdışının mesajları olarak değerlendirilebilir. bu mesajlar kendi arzusuna karşı birer uyarıdır. psikanalizin amacı bu mesajları çözerek, öznenin öznel gerçekliği olan bilinçdışı arzunun tanınmasını sağlamaktır. bu aynı zamanda psikanalizin etik görevidir. etiktir çünkü bilinçdışı toplumsaldır. psikanalitik süreç insani ve özneler-arası ilişki sunarak, bireyin kendi arzusu kadar ötekinin arzusunu tanımasını da sağlar"

[talat parman]